创世纪
第一天
“先知”
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- 人称“先知”，但除了迪亚哥·福尔唐以外，没有任何人知道“先知”到底是谁，教徒们只知道“先知”是白教堂的最高领导人，是决策的核心，是组织内公信力与迪亚哥神父相等的存在。曾有人怀疑先知并不存在，但很快，这道带有质疑的声音被不知名人士埋进了郊区森林的土地里。
第二天
主教
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- 迪亚哥·福尔唐，如果说曾今新世界邪教的亲信和教徒会把詹姆斯·福尔唐称之为“教皇”的话，那么白教堂的亲信和教徒们则会把迪亚哥·福尔唐称之为“主教”，而LSPD和其他帮派组织则会称迪亚哥·福尔唐为"Dio"——这是迪亚哥·福尔唐最喜欢对外使用的假名，尽管他并不叫这个名字，而且比起福尔唐主教而言，他更愿意被称呼为Dio神父。在教堂里拥有绝对的地位，组员绝对不可以违抗教主的命令，无论这个命令到底合不合理，外来者也绝对不可以忤逆神父，否则会受到神父和教徒们的追杀。
第三天
执事
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- 福尔唐神父的秘书，也是迪亚哥·福尔唐心爱的亲妹妹——莉莉·福尔唐，是组织里的第二把手，负责财政以及生意往来，法律事务，分派人手……类似于管家的角色，因此会和各式各样的人也有交集。
第四天
神父
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- 是一般的神职人员，协助管理本堂所辖区教务，并进行宗教活动。有付“圣洗”、听“告解”、傅“终傅”、成“圣体”、祝福“婚配”之权，如受主教委托亦可“坚振”，但无授予“神品”之权。
第五天
牧师
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- 即修士和修女，由男性组织成员和女性组织成员组成的白教堂最基础人员，绝对忠诚于神父的人，大部分是持有绿卡的美国公民或者是外裔美国人。部分教徒有自己的势力范围，他们掌控的产业都为组织而运营。
第六天
合作方
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- 有合作关系的黑条子、奸商、政客，纯粹的生意往来和利益交换，会为了商谈生意而来教堂念诵圣经。他们无不是能为白教堂带来潜在利益的人，而白教堂也会为他们提供超出合法范围的协助。
第七天
难民者们
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- 倒霉的移民者和本土贫民，定期来教堂赎罪并缴纳“赎罪券”。对他们来说，这样做可以在他们走投无路的时候交换教堂的庇护，他们绝大多数人都不会在组织里获得过高的地位，但可以在组织的产业内混一口饭吃。
'And no curse shall be any more; and the throne of God and of the Lamb shall be in it; and his servants shall serve him.'
咒诅将绝，上主与羔羊之座于城中矗立，众仆必侍奉于他。 ——《启示录
· 22:3》
思想
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- 对白教堂来说，比起“法律”、“法制”等思想而言，白教堂更加推崇“先知所言即为法”与“君权当应神授”的核心思想。而贫民与移民者想在不接触黑帮的前提下受到当地的保护的话，那么除了州法而言，他们更愿意选择成为“教徒”。因此“教徒”和“牧师”已经成为了白教堂绝大部分基础层帮派成员的自我介绍。其他的外来者和底层人或者难民也会因为相同的理由加入从而让白教堂变得壮大，因此美国越是混乱（如经济大萧条、公民游行抗议活动）那么白教堂的发展就相对会更加稳定，相反越是太平安定的话那么白教堂的日子越不好混，新上任的美国总统拜登新政推行惠及难民们的举措目前暂时看不出来对白教堂有多少害处，但是有理由相信如果持续变好的话，肯定不利于包括白教堂在内的非法组织的生存发展。
唱诗班
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- 唱诗班是教堂敛财的重要核心——运载车辆队伍，通常唱诗班出发时会由俄裔美国人来保证运载货物的安全，而其中的货物基本是成瘾性药物、成瘾性烟草、军火以及各种待贩卖的人口或者冷藏起来的人体器官（圣品）。
传教区和教徒俚语
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- 传教区是教徒们的活动地带，街区组织想成为强大的有组织犯罪家族都会在自家主地盘周边延伸并扩大更多的地盘，而这些扩大出来的地盘教徒们会称之为传教区，甚至因为这个原因，教徒们有着自己的黑话：例如会把“保护费”说成“赎罪券”或“福利捐款”；”干杯”说成“阿门”；“枪”说成“圣经”；“抽大麻”说成“见耶稣”；“海洛因”等毒品说成“上帝灵药”；“警察”说成“山羊”等。正因如此，在教徒活动时，如果有人放哨见到巡逻警察的话会选择说“前方山路，避开羊群”，而不会说“有警察，跑”。
'
For they have shed the blood of saints and prophets, and thou hast given them blood to drink; for they are worthy.'
他们曾流圣徒与先知之血，现你授血予人，人受血于命。——《启示录
·16:6》
IC
I. 不得违抗上级命令.
II. 全时段扮演.
III. 组织领导人对组织成员拥有绝对的CK权力.
IV. 白教堂是企图往上流走的组织，所以决不允许在领导人不知情的情况下发现教徒们和执法者硬碰硬，组织虽然不怕麻烦，但教徒做任何事情都要尽量避免被执法者发现，属于典型的猫和老鼠的关系。IC组织剧情中，为了规避法律的制裁，白教堂会输送利益向贪婪渎职的LSPD行贿，使其在一定程度上无视和包庇白教堂的违法行为。尽管如此，杀人和贩毒这样的重罪也很难简简单单就处理掉，所以教徒随意给组织添麻烦是不可以的。
V.
当然，组织扮演讲究一个好的流程，所以刚开始依然是看起来有点小高端的街区扮演，美国不可能没有街区，所以希望各位组织成员：保持友善，
保持血性。
‘The grace of our Lord Jesus Christ [be] with you all. Amen.’
愿上主神恩浩荡，常与众圣。 ——《启示录 · 22:21》
OOC
白教堂（WhiteChapel）是我们将会对外宣称的组织名称，我们组织的扮演核心是创造一个虚构、但将通过扮演而真实存在于洛圣都的宗教组织势力，因此组织扮演与日常扮演会掺杂邪教的思想在里面，如若不适请三思而申请进组织。我们拒绝“我要赢”的角色扮演行为，也拒绝为了非法而非法这种低质量的角色扮演。我们即便是一个非法组织成员，甚至是一名邪教信徒，但我们每个人所扮演的存在都只是有血有肉的小人物，而不是一个刚刚发展就可以在洛圣都市区只手遮天的大型犯罪集团，更不是牛逼哄哄可以靠着组织成员身份而不断DM别人的玩家。
我们强调角色扮演，正因如此我们将可能会有着许多日常剧情展开——不管是以领导人为首所提供的组织向剧情，亦或者组织成员自己发展的个人日常向的剧情。在这里我更推崇每个组织成员都能有自己可开展的日常，这样更有利于我们组织内成员们互相了解、增加IC里的角色信任。
组织内如若发现不听管教者、爷新、毒新和毒瘤等玩家，我们将会不予情面地把该类型玩家请出我们的组织。
此为组织kook，如果你打算对我们组织想有更进一步的了解或者有着加入我们的兴趣的话，可以通过kook联系到白驹歌已逝#6080。
或者点开西九龙重案组高级督察的论坛主页，短信与我交流，我们欢迎热爱RP的新老玩家。
I PRAY GOD THINGS GO WELL WITH YOU,AMEN.
‘And there shall in no wise enter into it any thing that defileth, neither [whatsoever] worketh abomination, or [maketh] a lie: but they which are written in the Lamb's book of life.’
不洁不善禁于城外，惟名于羊羔册方可窥探其中。——《启示录
· 21:27》
𝓦𝓱𝓲𝓽𝓮𝓒𝓱𝓪𝓹𝓮𝓵 
Jesus saith unto them, Bring of the fish which ye have now caught.Simon Peter went up, and drew the net to land full of great fishes, an hundred and fifty and three: and for all there were so many, yet was not the net broken.
上主向言：把刚才打的鱼拿几条来。约拿闻言上船，拉网至岸边，那网满了鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。——《约翰福音 · 21-10-11》
‘And it came to pass, when Pharaoh had let the people go, that God led them not through the way of the land of the Philistines, although that was near; for God said, Lest peradventure the people repent when they see war, and they return to Egypt.But God led the people about, through the way of the wilderness of the Red sea: and the children of Israel went up harnessed out of the land of Egypt.’